Zinaida Gippius: biografija, įdomūs faktai, nuotrauka

Leidiniai ir rašymo straipsniai

Zinaida Nikolaevna Gipius yra žinoma rusų kalbapoetas, rašytojas ir literatūros kritikas. Perskaitę šį straipsnį, susipažinsite su savo gyvenimu, taip pat su kūrybiniu paveldu, kurį Zinaida Gippius paliko palikuonims.

Poezijos gimimo data - 1869 m. Lapkričio 8 d. Ji gimė Tula provincijos Belevo mieste. Jos tėvas - vokiečių rusiškais aukstininku, vienu metu buvo garsus advokatas. Pasak jos motinos, rusų poetė ir rašytojas Zinaida Gipius yra policijos vado anūkė iš Jekaterinburgo. Švietimas Gippius nebuvo sistemingas, nepaisant to, kad nuo jauno amžiaus ji daug skaityti.

Z. Гиппиус ir D. Мережковский

zinaide gippius biografija įdomūs faktai

1889 m. Zinaida Nikolayevna vedėgarsus poetas D.S. Merežkovskis. Ji paliko Tiflą ir kartu su juo persikėlė į Sankt Peterburgą. Būtent šiame mieste debiutavo kaip poetas prieš metus. 52 metus ji gyveno su vyru Zinaida Gippiu. Įdomi šios moters biografija pritraukia ne tik savo kūrybingumo, bet ir vyro kūrybingumo žiūrovus. Nenuostabu, kad Zinaida Gipius ilgai gyveno su juo ilgą gyvenimą, sakė ji: "Nepraleiskime ... ne vienai dienai".

"Decadent Madonna"

zinaide gippius biografija

Ankstyvose mūsų herojės eilėraščiuose pastebimaįtakoti S.Ya. Nadsonas. Tačiau Zinaida Gippius greitai ją įveikė. Jos biografiją jau nuo ankstyvo amžiaus žymi nepriklausomų kūrinių kūrimas. Dalyviai literatūriniame gyvenime dviejų sostinių Rusijoje, sukaupta šimtmečio pradžioje, laikė, kad rašytojo darbas yra dekadencijos įsikūnijimas, o jos pačios - "dekadujanti Madonna". Taigi jis prasidėjo nuo 1895 m., Kai buvo paskelbta "Paskirtis". "Aš myliu save kaip Dievą" - šią frazę mylėja Zinaida Gippius. Poetės biografija yra labai įdomi keičiančių kaukių, vaidmenų požiūriu. Ne tik "dekadentinės Madonos" įvaizdį sugebėjo sugalvoti pats Gippius ir jis buvo pristatytas į poezijos žinovų sąmonę. Zinaida Nikolaevna išbandė dar keletą vaidmenų. Siūlome susipažinti su jais.

Keisti vaidmenis

zinaide hippius gimimo data

Zinaida Gippius yra kruopštus poetasJi galvojo apie savo literatūrinį ir socialinį elgesį. Ji periodiškai keitė vaidmenis. Taigi, prieš 1905 m. Revoliuciją, maždaug 15 metų, poetas propagavo seksualinę emancipaciją. Tuo metu ji buvo "jausmingumo kryžiaus" Zinaida Gippius. Poezijos kūrybiškumas ir biografija atspindi jos padėtį. Jos dienoraštyje 1893 m. Ji parašė apie savo gyvenimo vaizdą apie "jausmingumo kryptį". Po to ji tapo "mokymo bažnyčios" oponentu. Jos dienoraštyje 1901 m. Ji parašė, kad "nuodėmė yra tik viena - savikontrolė". 1901-1904 metais Gipius buvo religinių ir filosofinių susirinkimų organizatorius, kuriame buvo pristatyta "neokristijybės" programa, atitinkanti jo vyro, Dmitro Merežkovskio, nuomonę. Zinaida Gippius, kurios biografija rodo daugialypį savo asmenybės pobūdį, taip pat laikė save dvasinės revoliucijos čempionu, prieštaraujančiu "bandos bendruomenės" nuomonei.

House Muruzi, santykiai su A.A. Blokuoti

Muruzių namas, kurį užėmė Merežkovskiai, taposvarbus socialinio, religinio ir filosofinio Sankt Peterburgo gyvenimo centras. Jo vizitas jauniems rašytojams ir mąstytojams buvo būtinas simbolizmui. Gippio valdžia asociacijoje, kuri išsivystė aplink Merežkovskio, buvo neginčijama. Dauguma jo dalyvių manė, kad Zinaida Nikolajevna atliko pagrindinį vaidmenį bet kurioje savo įmonėje. Tačiau beveik visiems Gippiui nepatinka, nes poetė buvo žinoma dėl netolerancijos, arogancijos ir dažnai eksperimentavo su žmonėmis. Jos ir A. A. santykiai Šis blokas tapo ypatingu nacionalinės simbolikos istorijos puslapiu. Pirmoji Bloko publikacija (žurnale "Naujas kelias") buvo padaryta būtent su jos pagalba. Tačiau tai neišvengė aštrių konfliktų tarp jų ateityje, kurį sukėlė tai, kad jie skirtingai reagavo į klausimus apie poeto paskyrimą ir meninės kūrybos esmę.

Dvi eilės kolekcijos

Knyga vadinama "eilėraščių kolekcija". 1904 m. Zinaida Gipiusas paskelbė 1889-1903 m. Po kelerių metų poetės biografija buvo pažymėta nauja kompiliacija. 1910 m. Pasirodė antroji knyga, kurioje buvo pateikti darbai nuo 1903 iki 1909 m. Atsakydamas į savo poeziją I. Annenskis rašė, kad visą 15 metų Rusijos lyrinės modernizmo istoriją atstovauja Zinaido Nikolajevo darbai. Брюсов, pok Kūrybiškumo Lippikas Gippiusas, ypač pažymėjo, kad "nesugebanti tiesa", su kuria poetė užfiksuoja emocines būsenas, parodo savo "sulaikytosios sielos" gyvenimą.

Užsienyje

Rusijos poetė ir rašytojas Zinaida Hippius

1905 m. Įvyko revoliucijaprisidėjo prie Zinaidos Hipious priklausančių jausmų stiprinimo. Merežkovskiai nusprendė išvykti į užsienį. Nuo 1906 iki 1908 m. Jie buvo Paryžiuje. Čia pora buvo artimas revoliuciniams emigrantams, tarp jų ir B.V. Savinkovą, kurią Zinaida Nikolaevna padėjo savo literatūriniuose eksperimentuose. 1908 m. Merežkovskiai grįžo į savo tėvynę. Čia jie dalyvavo tam tikroje religinėje ir filosofinėje visuomenėje, kurioje dalyvavo Blokas, Berdyajevas, V.I. Ivanovas.

Literatūros kritikas

Zinaida Hippius kaip kritikė yra žinomapagal pseudonimą Anton Krainy 1900-ųjų pradžioje ji buvo simbolizmo programos, taip pat filosofinių idėjų, kurių pagrindu buvo sukurta ši programa, pamokslininkas. Kaip literatūros kritikas, Gippius dažnai publikavo žurnaluose "Rusų turtas" ir "Svarstyklės". Rašytojas parinko geriausius literatūrinio dienoraščio knygos straipsnius, sukurtus 1908 m. Reikėtų pasakyti, kad Zinaida Hippius (kurio trumpą biografiją ir darbą patvirtina tai) neigiamai įvertino šiuolaikinės rusų meninės kultūros padėtį. Ši situacija, jos nuomone, buvo susijusi su socialinių idealų žlugimu ir religinių fondų krize, su kuriais gyveno XIX a. Gippius manė, kad menininko pašaukimas, kurio šiuolaikinė literatūra negalėjo suprasti, tiesiogiai ir aktyviai veikia gyvenimą, kuris turėtų būti "apsaugotas", nes nėra kito išėjimo iš dvasinės ir ideologinės aklavietės. Šios poetės koncepcijos yra nukreiptos prieš rašytojus, besiribojančius su M. Gorkio vadovaujamomis "Žinių leidėjais", taip pat nuo literatūros, grindžiamos klasikinio realizmo tradicijomis.

Hipious nuomone atspindi literatūriniai darbai

Mūsų herojės dramoje mūsų straipsnyje yratas pats iššūkis idėjoms, kurios yra pagrįstos pasenusiu humanizmo ir tikėjimo liberalizmo supratimu. Čia turėtume atkreipti dėmesį į 1916 m. Sukurtą žaliąjį žiedą. Ši pozicija taip pat atsispindi jos istorijose, surinktose 5 kolekcijose. 1911 m. Zinaida Gippius parašė romaną "velnio lėlė", kurioje apibūdinama įsitikinimų nesėkmė tautomis gerinant visuomenę ir socialinėje pažangoje.

Požiūris į Spalio revoliuciją ir jo atspindys darbuose

Zinaida Hippius Trumpa biografija

Spalio revoliucija 1917 mmetus, reagavo su priešiškumu ir nesėkminga Zinaida Hippius. Trumpalaikių poetų biografija yra glaudžiai susijusi su šiuo įvykiu. Jausmai, kuriuos jai priklausė, buvo atsispindi ir Gippio knygoje "Paskutinės eilės", 1914-1918 m., Paskelbtos 1918 m., Taip pat "Petersburg Daily", kurios iš dalies buvo išleistos 1920 m. Emigrantų periodiniuose leidiniuose (1975 m.) ir rusų kalba (1982 m.).

Ir dienoraščio įrašuose Gippius šio laiko, irpoezijoje (1922 m. išleista knyga "Poemos. Dienoraštis 1911-1921") ir literatūrinės-kritiškos literatūros straipsniuose laikraštyje "Bendroji priežastis" vyrauja eschatologinė pastaba. Zinaida Nikolaevna tikėjo, kad Rusija žlugo be grąžinimo. Ji kalbėjo apie antikristo karalystės atėjimą. Poetė tvirtino, kad žiaurumas puolė 1917 m. Sugriuvusios kultūros griuvėsius. Dienoraščiai tapo senojo pasaulio dvasinio ir fizinio mirtingumo kronika. Zinaida Gippius juos traktuoja kaip literatūrinį žanrą, turintį vieną unikalų bruožą - sugebėjimą užfiksuoti ir perteikti "paties gyvenimo kelią". Laiškai užrašo mažus dalykus, "išnykusius iš atminties", o vėliau jų palikuonys bus tikroviški įvykių, kurie tapo tragedija šalies istorijoje, vaizdą.

Santykių su revoliucionieriais skilimas

Zinaida Hippius Poetė

Zinaido Hipio "neapykanta revoliucijaitoks stiprus, kad poetė nusprendė nutraukti santykius su visais, kurie ją priėmė - su Bryusovu, Bloku, A. Beliu. 1925 m. Pasirodė "Living Faces" memuarų ciklas, kurio pagrindas yra šio atotrūkio istorija, taip pat ideologinių susirėmimų, dėl kurių įvyko 1917 m. Spalio mėn. Įvykiai, rekonstrukcija. Revoliucija sukėlė neišvengiamą buvusių sąjungininkų konfrontaciją literatūros srityje. Šią revoliuciją pati apibūdina Zinaida Gippiusas (priešinantis Blokui, kuris matė jame valymo uraganą ir elementų sprogimą), kaip "nuobodulys yra nuostabus" ir monotoniškų dienų serija, jų "švelnus dusmas". Tačiau šie darbo dienai buvo tokie didžiuliai, kad Zinaida Nikolajevna norėjo "eiti aklas ir kurčias". "Didžiulis beprotybė" slypi už tai, kas vyksta, kaip tikėjo poetė. Svarbiau, jos nuomone, yra išsaugoti "kietą atmintį" ir "tvirtą protą".

Emigracinio laikotarpio kūrybiškumas

Emigracijos laikotarpiu prasideda kūrybiškumas Gippiusasišnyks Zinaida Nikolajevina tampa vis labiau įsitikinusi, kad poetas negali dirbti, kai yra toli nuo savo tėvynės: jo sieloje karaliauja "sunkus šaltas", ji mirė, tarsi "nužudė vanagą". Paskutinė metafora yra pagrindinė 1938 m. Sukurta paskutinė eilėraščių kolekcija "The Shining". Joje vyrauja vienišumo motyvai, poetė viską mato su "vaikščiojimo" išvaizda (šie žodžiai pateikiami svarbių eilėraščių antraštėse 1916 m. Paskelbtame "Gippius" pabaigoje) Poetė bando sutapatinti su pasauliu, kol su juo nesibaigia, tačiau šiuos bandymus pakeičia nepaklusumo pozicija su pikta ir smurtu. Buninas, kalbėdamas apie Zinaidos Gippio stilių, kuris nepripažįsta neišsiskleidžiančios emocijos ir dažnai grindžiamas oksimoronais, vadinamas poezijos "elektrinių eilėraščių" darbais. "Šviečiantis" apžvelgdamas, Godashevičius rašė, kad "poetinė siela" Gippius kovoja su "ne poetišku protu".

"Žalia lempa"

Zinaida Hippius Trumpa biografija Kūrybiškumas

Jūs jau matėte organizacinius įgūdžius.kuri turėjo Zinaidę Hipiusą. Biografija, įdomūs faktai ir kūrybiškumas daugiausia susiję su jos socialine veikla, kuri tęsėsi beveik iki poetės mirties. Savo iniciatyva buvo įkurta visuomenė, vadinama žalia lempa, kuri egzistavo nuo 1925 iki 1940 m. Jos sukūrimo tikslas - suvienyti įvairius emigracijos literatūrinius ratą, jei jie dalijasi požiūriu į nacionalinės kultūros už Rusijos pašaukimą, kurį Gippius suformulavo šio rato veiklos pradžioje. Ji tikėjo, kad reikia išmokti tikrą žodžio ir nuomonės laisvę, ir to negalima padaryti, jei laikomės pasenusių liberalios humanistinės tradicijos "įsakymų". Tačiau reikėtų pažymėti, kad žalia lempa nebuvo laisvi nuo ideologinės netolerancijos. Dėl šios priežasties dalyviai turėjo daug konfliktų.

Knyga apie Merežkovskį, parašyta Zinaido Hipio (biografija)

Trumpai apie kūrybiškumą Zinaida Nikolaevna mesperžiūrėtas. Jau lieka tik pasakyti apie savo paskutinę knygą, kuri, deja, liko neišbaigta, taip pat apie pastaruosius poetės gyvenimo metus. Dmitrijus Merežkovskis mirė 1941 m. Žinaida Nikolajevna buvo sunki jos vyro mirtis. Po jo mirties ji patyrė ostracizmą, kurio priežastys yra dviprasmiškos padėties, susijusios su fašizmu.

Paskutiniai gyvenimo metai Gippiusas dirboper savo sutuoktinio biografiją. Jis buvo paskelbtas 1951 m. Didelė dalis Dmitro Sergeevicho knygos yra apie jo ideologinę evoliuciją, taip pat apie religinių-filosofinių susitikimų veiklos istoriją. 1945 m. Rugsėjo 9 d. Zinaida Gippius mirė. Jos poezija vis dar gyvena daugybės savo darbo meilučių širdyse.

Komentarai (0)
Pridėti komentarą