Maskvos valstybe: šiuolaikinio kultūros formavimas

Išsilavinimas:

Maskvos valstybė ar Maskva yraRusijos vardas laikotarpiu nuo Jono III (1478 m.) Karalystės pradžios iki valstybės sostinės pervedimo į Sankt Peterburgą (1712 m.). Kartais šis laikotarpis trunka 1547 metus.

Tradicija vadinti Rusiją prieš Petrine laikais Maskvos karalystė buvo priimta ir paremta XIX a. Istorikų, kurie buvo pagrįsti kapitalo pasikeitimo faktu. Sovietų laikų mokslininkai priėmė šį vardą.

Pagal carą Ivaną Grigališką sąvoka "Maskvos valstybė" buvo paminėta Maskvos kunigaikštystės kaip Rusijos karalystės prasme.

Rusijos valstybės formavimo procesas,kuris, be to, Maskvos kunigaikštystę, apėmė Novgorodas Respublikos ir Yaroslavl, Tver, Rostov, ir iš dalies iš Riazanės kunigaikštystės ir miesto Černigovo, Briansko, Novgorodas-Seversky, įtakojo kultūros charakteristikų plėtrą ir specialiu "subkultūrai" išsidėstymą.

Po Kijevo Ruso kultūros Maskvos nuosmukiovalstybė pradėjo vystytis labai ypatingu keliu. Orientacijos į krikščionių Vakarų šalis kelias nebuvo priimtas. Kultūrinių savybių formavimas visų pirma buvo susijęs su geografiniais ir politiniais veiksniais. Rusijos valstybė ne prisijungė prie vakarinės ar rytinės istorinės raidos krypčių. Tačiau ji sugerta, tačiau, daugelio vienos ir kitos kultūros bruožų. Be to, valstybės plėtrą įtakojo stačiatikių bažnyčia ir pagoniškos tradicijos.

Maskvos karalystė buvo labai įtakojamaAuksinė orda. Viena vertus, totorių-mongolų jungas žymiai sulėtino Rusijos žemės kultūrinę plėtrą, nes miestai buvo sunaikinti, prarado daug amatų ir žemės ūkio kultūros. Šalis buvo grąžinta laiku. Kita vertus, prieštaringi santykiai su orda siuntė valstybę visiškai naują vystymosi kelią.

Taigi, socialinė-politinė sistema 15-ojo amžiaus Maskvos karalystėje turėjo stiprios Rytų įtakos spaudą. Tai pasireiškė vyriausybės sistemos despotizmu ir viso gyvenimo būdo.

Daugelis pasaulio požiūriu būdingų savybiųviduramžių Rusija, išsivystė įtakos rytuose. Be to, kai Konstantinopolis žlugdo, Rusija pradeda pripažinti save vieninteliu ortodokso gynėju ir kultūriniu požiūriu toli nuo vakarų šalių.

Dėl visų šių veiksnių įtakos 16-ojo amžiaus Maskvos valstybėje išsiskyrė šios kultūros ir nacionalinio identiteto bruožai.

Rytiniams būdingas dvasingumas buvo derinamas su Vakarų žmonėms būdingu laisvės troškimu.

Tuo pat metu buvo išreikšta asmens tapatybėsilpnai dominavo kolektyvizmas. Ortodoksija išliko lemiamas veiksnys formuojant pasaulėžiūrą. Taigi tokios vertybės kaip auka, pasiaukojimas, likimo priėmimas įgijo didelę vertę.

Tos pačios asmens vertės sistemoje vienai iš pagrindinių vietų užėmė valstybė ir valstybės interesai. Tėvynės koncepcija visada buvo labai svarbi rusų tautai.

Kultūrinio vystymosi požiūriu XVII a. Yraposūkio taškas. Vertybių ir pasaulėžiūrų sistema keičiasi. Cikliniu laiko suvokimu pakeičia tokios sąvokos kaip praeitis, dabartis ir ateitis.

Maskva 16-17 amžiuje prasidėjonacionalinio charakterio formavimas kaip tausojančių savybių derinys. XVII a. Tokia kombinacija tampa pastebima, o kitų kultūrų atstovai pradeda ją apibūdinti.

Taip pat vyksta Maskvos karalystės laikotarpismeno pasitraukimo iš bažnyčios kanonų įtakos procesą. XVI amžiuje buvo sukurti pagrindiniai kronikiniai darbai, o žodžiu folklore - vietiniai istoriniai romanai.

XVII amžiuje atsirado pirmieji naujojo kultūros požymiai.

Galime sakyti, kad nuo XIV iki XVII a. MaskvojeKaralyste buvo Didžiojo rusų etnono formavimas ir jo pagrindiniai bruožai. Šis laikotarpis taip pat būdingas Rusijos stačiatikių bažnyčios savęs apsisprendimui. Šie pokyčiai paliko ženklą tolesnei Rusijos plėtrai.

Komentarai (0)
Pridėti komentarą