Dramos kūriniai A. Пушкина: "Моцарт ir Сальери", santrauka

Menas ir pramogos

Tragedija "Mozartas ir Salieris" įtraukta į skaičiųkamerinis ciklas dramatiškų kūrinių Aleksandro Puškino, kurį pats pats autorius pavadino "Mažos tragedijos". Parašyta 1830 m., Jie iškėlė filosofines ir moralines problemas, kurios buvo svarbios poetui ir jo vidiniam apskritimui: iššūkis likimui, meilės švelnios visuomenės moralės jausmų opozicija "akmens svečiui"; "Pinigų riterio" pinigų naikinimas; žmogaus ir dieviškojo genialumo prigimtis, jo atsakomybė už jo darbus ir kūrinius Mozarto ir Suljeri; nenoras mirti prieš aplinkybes, protestuodami prieš fatalizmą gyvenime "Šventė maro metu".

"Mozartas ir Salieris"

Mozartas ir Salieris
Tragedija "Mozartas ir Salieris", santraukakuris gali būti sumažintas iki mažo persidengimo - filosofiškai giliai prisotinto darbo. Autorius svarsto jam tokius svarbius klausimus kiekvienam tikrai talentingam menininkui, ar genijus gali daryti blogį, ar jis išliks po to, kai bus genijus. Ką menas turėtų atnešti žmonėms? Ar meno genijus gali būti paprastas, netobulas žmogus kasdieniame gyvenime ir daugelis kitų. Todėl, nesvarbu, kiek kartų originalus Mozartas ir Salieris perskaičiuojamas, trumpas santraukos apie šį dramatišką kūrinį, visada svarstytam skaitytojui visada reikia apmąstyti.

Tragedijos pagrindas yra gandaiKompozitorius Antonijus Salieris nuo pavydo apsinuodijo Mocarto genija. Žinoma, nėra jokio tiesioginio įrodymo apie šį nusikaltimą. Tačiau tai nėra svarbu Puškinui. Atsižvelgdamas į tokią prieštaringą detektyvinę istoriją, poetas dar labiau pabrėžia jo ir mūsų dėmesį kitam: kodėl Salieris nusprendžia nutraukti savo nuostabaus draugo gyvenimą? Užburta tai ar kažkas kitas? Ar įmanoma susieti geniją ir amatininką? Iš pirmo svarstymo "Mozartas ir Salieris", žinoma, atsakymo tragedijos santrauka nesuteikia. Puškinoje reikia galvoti!

Mozarto ir Salierio santrauka
Taigi, Salieri.Mes su ja susipažįstame pačioje darbo pradžioje. Sekasi metų, glamonėjo šlovės, jis primena savo pirmuosius žingsnius muzikoje. Kaip jaunas žmogus, jausmas savo talentą, jis, vis dėlto, nedrįso tikėti savimi, uoliai studijuoja puikių muzikantų darbus ir juos imituoti, jis supranta ", kad algebra harmoniją", o ne sukurti įkvėpė muzika, pasak jo sielos ir fantazijos skrydžiui, kaip tai darė Aš esu genijus, bet "Unscrambling ją kaip lavonas," atsigriebti, skaičiuojant natas ir jų variantų kiekvienoje styga ir garsu. Ir tik atidžiai studijavo apie kurti muziką, savo taisykles mechanizmų teoriją, pats Salieri pradėjo rašyti, daug deginimas, kažką po priekabus kritikos, paliekant. Pamažu jis tampa žinomas, pripažintas. Bet jo šlovę kompozitorius "patyrė": rašymas jam - sunkus darbas. Jis supranta, kad tai nėra tikrasis - mokinys didžiojo meno. Bet jis neturi pavydėti tiems, kurie yra labiau žinomas ir talentingas, nes herojus žino, kad jo amžininkai pasiekė šlovę muzikos pramonėje, taip pat dėka sunkaus, kruopštaus darbo. Tai jie yra vienodi.

Kitas dalykas, Mozartas, "laisvosios erdvės nenaudojamas".Jis lengvai sugalvoja gėdingus dalykus, juokauja ir, tarsi juokdamasis į kūrybiškumo filosofiją, kurią tiek daug laiko palaikė ir sukūrė pats Salieris. Jaunasis genijus yra svetimas Sielerio asketiškumui, griežtai savidisciplinai ir baimei nukrypti nuo pripažintų meno kanonų. Mozartas sukuria, kaip kvėpuoja: žinoma, pagal jo talento prigimtį. Gal tai yra labiausiai piktas Salieris.

Mozarto ir Salierio analizė
"Mozartas ir Salieris", jo santrauka,iš tikrųjų yra Salierio vidinis ginčas su savimi. Herojus sprendžia dilemą: ar Mozartui reikia meno? Ar dabar pasiruošęs suvokti ir suprasti jo muziką? Argi tai ne tas pats genijus, koks jo laikais? Nesvarbu, kad Antonijus lygina Mozartą su angelu, ryškiu cherubu, kuris, skrendęs į žemę, tarnaus žmonėms kaip netinkamą jų netobulumą. Mozartas, nustatęs savo darbe tam tikrą estetinį ir etinį lygį, iš vienos pusės, kelia žmonių meną ir sielas į naujas aukštumas, iš kitos - rodo, kas yra dabartiniai kompozitoriai ir jų kūriniai. Bet ar savimitinės vidutinės tikybos yra pasirengusios ar yra tik tie žmonės, kurie nėra labai talentingi, kad pripažintų ką nors kaip palmę? Deja, ne! Pušukinas pats atsidūrė panašiose situacijose ne vieną kartą, gerokai prieš savo laiką. Kadangi net trumpa Mozarto ir Salieri santrauka padeda suvokti, ką gyveno poetas, kas jaudino jį tragiško kūrimo metu.

Salieris ateina į Mozartą.Jis nori parodyti draugui naują "mažai ką", kuris buvo sudarytas neseniai, ir tuo pačiu metu "gydyti" savo anekdotą: Kelias į restoraną Wolfgang išgirdo elgeta smuikininkė groja savo melodiją, negailestingai suklastotas. Toks vykdymas genijus atrodė juokinga, ir jis nusprendė nudžiuginti Salieri. Tačiau įdomus nepriima ir diskai atlikėjas, Mocarto barnis, draudė, jis nebuvo vertiname talentą ir apskritai nevertas save. Mozart atlieka neseniai sukurtą melodiją. Ir Salieri ir dar daugiau painiavos: kaip galima tokia nuostabi melodija pranešimų kūrimas, atkreipti dėmesį į klaidingus ištraukas Homebrew smuikininkas, rasti juos juokinga, o ne įžeidimas. Ar ne jis vertina save, jo genijus? Vėlgi, ten yra didingas pobūdžio tikrojo meno tema: Salieri palygina su kita Dievo, kuris nežino savo dieviškumą. Tuo scenos draugais pabaigos susitarti papietauti kartu, ir Mocartas palieka.

Skaitydamas tragediją "Mozartas ir Salieris", analizėKitoje scenoje atsispindi, kaip, kokiais argumentais Salieris įtikina save, kad reikia sutrumpinti briliantinio draugo gyvenimą. Jis tiki, kad be Mocarto meno bus naudinga tik tai, kad kompozitoriai turės galimybę rašyti muziką dėl savo kuklų talentų ir neatsižvelgiant į puikų šiuolaikinį. T. y., Sunaikinus Wolfgangą, "Salieri" suteiks neįkainojamą paslaugą menui. Dėl to Antonio nusprendžia panaudoti gautą nuodą kaip dovaną iš buvusio mylėtojo.

Paskutinė scena yra tavernoje.Mozart pasakoja draugui apie keistą lankytoją, juodąjį žmogų, kuris neseniai sekė jį. Tada jis ateina į Beorarchą, tą patį kaip ir Mozartas, puikus žmogus, dramaturgas, turintis ryškių, putojančių talentų ir pilną laisvę savo darbe. Buvo gandas, kad Beumarachis ką nors apsinuogino, bet Mozartas to netiki. Pasak jo, piktadarys ir genijus negali vienam asmeniui egzistuoti. Geniusas gali būti tik gėrio ir šviesos įkūnijimas, džiaugsmas ir todėl negali paversti blogio į pasaulį. Jis siūlo gerti tris jų, brolių Šviesoje - Salieri, Beaumarchais ir jo, Mozarto. Ie. Wolfgangas mano, kad Antonio yra jo šalininkas. Ir Salieris išmeta stiklinę vyno su nuodais, Mozartas gėrė, nuoširdžiai tikėdamasis, kad šalia jo širdis yra tokia nuoširdus ir garsus kaip jo.

Kai Mozartas vaidina "Rekviemą", net nežinodamas, tai iš tikrųjų tai yra jam pats atminimo masažas, Salieris verkia. Tačiau tai nėra draugo atgailos ir skausmo ašaros - tai džiaugsmas, kad skola yra įvykdyta.

Mozartas yra blogas, jis palieka.Ir Salieris atskleidžia: jei Mozartas yra teisus, jis nėra genijus, nes jis padarė nusikaltimą. Tačiau taip pat žinomas Mikelandželas užmušė savo modelį. Tačiau laikų teismas pripažino jo genialą. Taigi jis, Salieris, vis dar yra genijus? O ar apie Buanarotti visus kvailos minios kūrinius, jei skulptorius nieko nežudė? Tada Salieris - ne genijus?

tragedija finalo atidarė jam, kaip tai dažnai atsitinka Puškinas, "erdvės bedugnę", ir kiekvienas turi nuspręsti pats, kurio nuomone, Salieri ir Mozarto, pripažinti tiesą.

Komentarai (0)
Pridėti komentarą