Konstantinopolio ekumeninis patriarchas: istorija ir reikšmė

Dvasinė raida

Šventoji tradicija pasakoja, kad šventasisapaštalas Andriejus, kuris pirmą kartą buvo pašauktas 38-aisiais, įkūrė savo mokinį Stachy Vizantų miesto vyskupams, kurių vietoje Konstantinopolis buvo įkurtas praėjus trims šimtmečiams. Nuo to laiko bažnyčios kilmė, kurios pagrindu daugelį amžių stovėjo patriarchai, kurie turėjo ekumeninio vardo vardą.

Konstantinopolio patriarchas

Pirmumo teisė tarp lygių

Tarp penkiolikos lyderiųautocefalinis, tai yra, nepriklausomas, vietinis ortodoksų bažnyčios, "pirmaujanti tarp lygių" yra Konstantinopolio Patriarchas. Tai yra jo istorinė reikšmė. Visas asmuo, užimantis tokį svarbų postą, yra Dieviškasis Visagalis Konstantinopolio arkivyskupas - Naujoji Romos ir Visuomeninio Patriarcho.

Pirmą kartą "Universal" vardas buvo apdovanotas pirmąjaPatriarchas Konstantinopolio Akaki. Teisinis pagrindas tai buvo ketvirtosios (Chalcedonas) Susirinkimo, vykusio 451 sprendimas, ir konsoliduoti iš Konstantinopolio Naujosios Romos vyskupų Bažnyčios vadovų būseną - antras reikšmę Romos Bažnyčios primatų.

Jei iš pradžių tokia įstaigasusidūrėme su gana sunkia opozicija tam tikrose politinėse ir religinėse apygardose, tuomet kito amžiaus pabaigoje patriarcho padėtis buvo taip sustiprinta, kad jam tapo svarbiausias vaidmuo sprendžiant valstybės ir bažnytinės reikalus. Tuo pačiu metu jo didžiulis ir verbingas titulas buvo galutinai įtvirtintas.

Patriarchas - ikonoklasčių auka

Bizantijos bažnyčios istorija žino daugybę vardųpatriarchai, amžiams įskaičiuoti į jį ir kanonizuoti šventųjų akyse. Vienas iš jų yra Konstantinopolio patriarchas St Nichiphoros, kuris okupavo patriarchalinę susirinkimą nuo 806 iki 815 m.

Jo karaliavimo laikotarpis buvo ypač pažymėtaspuiki kova, kurią vykdo ikonokalmos rėmėjai - religinis judėjimas, kuris atmetė ikonų ir kitų šventųjų vaizdų garbinimą. Padėtis sustiprėjo dėl to, kad tarp šios tendencijos pasekėjų buvo daug įtakingų žmonių ir net keli imperatoriai.

Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus

Tėvas Patriarchas Nikiforas, sekretoriusImperatorius Konstantinas V, už piktogramų garbinimo propagavimą, prarado savo postą ir buvo ištremtas į Mažąją Aziją, kur jis mirė tremtyje. Nikiforas pats, po ikonoklastinio imperatoriaus Lio, 813 m. Įvedė armėnus, tapo nukentėjusia nuo neapykantos šventųjų vaizdų, o 828 m. Pabaigė kaip vienos iš tolimų vienuolynų kalinys. Brangiems bažnyčios tarnyboms jis vėliau buvo kanonizuotas. Šiandien Šv. Patriarchas Nikiforas iš Konstantinopolio yra gerbiamas ne tik savo tėvynėje, bet ir visame ortodoksiniame pasaulyje.

Patriarchas Fotijus - pripažintas bažnyčios tėvas

Toliau istorijos labiausiai žinomų atstovųKonstantinopolio Patriarchatą neįmanoma nepamiršti neišspręsto Bizantijos teologo Patriarcho Fotio, kuris vadovavo savo pulku iš 857 iki 867. Po Jono Chrysostomu ir Grigaliu teologu jis yra trečias visuotinai pripažintas bažnyčios tėvas, kuris vieną kartą užėmė Konstantinopolio kanceliariją.

Tiksli gimimo data nėra žinoma. Manoma, kad jis gimė pirmajame IX a. Dešimtmetyje. Jo tėvai buvo neįprastai turtingi ir nevienodai išsilavinę žmonės, tačiau pagal imperatoriaus Theofilio, piktos ikonoklastos, jie buvo represuojami ir buvo ištremti. Ten jie mirė.

Kovoti su patriaru Fotiju su popiežiumi

Įstojus į sekančią sostąImperatorius, Michaelo III nepilnavertis, pradėjo savo nuostabią karjerą - pirmiausia mokytoju, o tada administracine ir religine arena. 858 m. Jis užima aukščiausią postą bažnyčios hierarchijoje. Tačiau tai nesukėlė jam ramus gyvenimo. Nuo pat pirmųjų dienų Konstantinopolio patriarchas Fotias pateko į įvairių politinių partijų ir religinių judėjimų kovą.

Padėtis labai pablogėjo irkonfrontacija su Vakarų Bažnyčia, kurią sukėlė ginčai dėl jurisdikcijos tarp Pietų Italijos ir Bulgarijos. Konflikto iniciatorius buvo popiežius. Konstantinopolio patriarchas Fotias išreiškė savo akivaizdžią kritiką, dėl kurios bažnyčioje jis buvo ekskomunikuotas iš bažnyčios. Nenorėdamas likti skoloje, patriarchas Fotias taip pat anafaktyvo savo priešininką.

Pirmasis Konstantinopolio patriarchas

Nuo anathema iki kanonizacijos

Ateityje, jau kito valdžiojeImperatorius Bazilikas I, Fotias tapo teismo intrigų auka. Priešininkaujantys politiniai partijai, taip pat anksčiau buvusio patriarcho Ignatio I šalininkai turėjo įtakos teismui. Dėl to Fotijus, kuris taip beviltiškai pradėjo mūšį su popiežiumi, buvo pašalintas iš susirinkimo, buvo ekskomunikuotas ir miręs tremtyje.

Po beveik tūkstančio metų, 1847 m., KadaKonstantinopolio bažnyčios pirminis buvo patriarchas Anfimas VI, pašalintas maištingųjų patriarchų anathema, ir, atsižvelgiant į daugybę jo stebuklų įvykdytų stebuklų, jis buvo kanonizuotas. Tačiau Rusijoje dėl kelių priežasčių šis aktas nebuvo pripažintas, dėl kurio buvo daugelio ortodoksų pasaulio bažnyčių atstovų diskusijos.

Teisinis aktas, nepriimtinas Rusijai

Reikia pažymėti, kad Romos bažnyčiaDaugelį amžių ji atsisakė pripažinti garbės vietą Konstantinopolio bažnyčiai. Ponas pakeitė savo sprendimą tik tada, kai 1439 m. Florencijos taryboje buvo pasirašyta vadinamoji sąjunga - susitarimas dėl katalikų ir stačiatikių bažnyčių suvienijimo.

Šis aktas numato aukščiausią viršenybęRomos popiežius ir, palaikydamas Rytų Bažnyčios apeigas, priėmė katalikų dogmą. Gana natūralu, kad tokia sutartis, prieštaraujanti Rusijos stačiatikių bažnyčios chartijos reikalavimams, buvo atmeta Maskvoje, ir metropolitas Isidoras, kuris pasirašė savo parašą po juo, buvo atimtas iš orumo.

Krikščionių patriarchai islamo valstybėje

Praėjo mažiau nei pusantro dešimtmečio. 1453 m. Bizantijos imperija žlugo po Turkijos kariuomenės įpuolimo. Antroji Roma nukrito, nusileidžia į Maskvą. Tačiau turkai šiuo atveju parodė nuostabų toleranciją religiniams fanatizams. Visus valstybės valdžios institucijas pastatydami islamiškumo principais, jie leido labai didelę krikščionių bendruomenę egzistuoti šalyje.

Konstantinopolio popiežiaus patriarchas

Nuo to laiko buvo Konstantinopolio patriarchaiBažnyčios, visiškai praradę savo politinę įtaką, vis dėlto išliko savo bendruomenių krikščionių religiniais lyderiais. Išlaikiusi nominalią antrąją vietą, jie, atimdami materialinę bazę ir beveik be pragyvenimo lėšų, buvo priversti kovoti su ypatingais poreikiais. Iki pat 1589 m. Rusijos Patriarchato įkūrimo Rusijos stačiatikių bažnyčios galva buvo Konstantinopolio patriarchas, o tik dosnūs aukojimai iš Maskvos kunigaikščių leido jam kažkaip susitraukti.

Savo ruožtu Konstantinopolio patriarchasnepasiliko skolos. Būtent Bosforo pakrantėje buvo pašvęstas pirmojo Rusijos caro Ivano IV siaubingojo vardas, o patriarchas Ierimija II palaimino pirmąjį Maskvos patriarchą Jobą susirinkus į kanceliariją. Tai buvo svarbus žingsnis šalies raidos link, padėdamas Rusijai tapti lygiavertėmis su kitomis stačiatikių valstybėmis.

Netikėti ambicijos

Daugiau nei tris amžius, Konstantinopolio patriarchaiBažnyčios vaidino tik nedidelį krikščionių bendruomenės vadovų vaidmenį galingoje Osmanų imperijoje, kol ji suskilo dėl Pirmojo pasaulinio karo rezultatų. Valstybės gyvenime daug pasikeitė, o net 1930 m. Buvusi sostinė Konstantinopolis buvo pervadinta į Stambulą.

Dėl vienos galingos galios nuolaužųKonstantinopolio patriarchatas iš karto sustiprėjo. Nuo vidurio dvidešimties praėjusio amžiaus savo lyderio aktyviai įgyvendinti koncepciją, pagal kurią Konstantinopolio patriarchas turėtų būti aprūpinta realią galią ir gauti teisę ne tik vadovauti religinį gyvenimą visai stačiatikių diasporos, bet ir dalyvauti sprendžiant vidaus problemas kitų autokefalinė bažnyčių. Ši pozicija buvo apšaudyti stačiatikių pasaulyje ir gavo pavadinimą "Rytų Papizm".

Nikiforas Konstantinopolio patriarchas

Patriarcho teisminiai skundai

Pasirašyta 1923 m. Lausanne sutartisteisiškai išleido Osmanų imperijos žlugimą ir nustatė naujai suformuotos valstybės sienų liniją. Jis taip pat nustatė Konstantinopolio patriarcho pavadinimą kaip ekumeninį, tačiau šiuolaikinės Turkijos Respublikos vyriausybė atsisako ją pripažinti. Ji tik sutinka pripažinti patriarchą Turkijos stačiatikių bendruomenės vadovu.

2008 m. Buvo Konstantinopolio patriarchasAš priverstas kreiptis į Europos Žmogaus Teisių Teismą su ieškiniu prieš Turkijos vyriausybę, kuri neteisėtai priskyrė vienai iš stačiatikių prieglaudų pirkimo saloje Marmuro jūroje. Tų pačių metų liepos mėnesį, išnagrinėjęs bylą, teismas visiškai patenkino jo apeliaciją, be to, jis padarė pareiškimą, kuriame pripažįstamas jo teisinis statusas. Reikėtų pažymėti, kad tai buvo pirmas kartas, kai Konstantinopolio bažnyčios vadovas kreipėsi į Europos teisminius organus.

2010 m. Teisinis dokumentas

Kitas svarbus teisinis dokumentas įvairiais būdaisnustatė dabartinę Konstantinopolio patriarcho būklę, buvo rezoliucija, kurią priėmė Europos Tarybos Parlamentinė asamblėja 2010 m. sausio mėn. Šis dokumentas nustatė religinės laisvės įsteigimą visų ne musulmonų mažumų atstovams, gyvenantiems Turkijos ir Rytų Graikijos teritorijose.

Tą pačią rezoliuciją paragino Turkijos vyriausybėgerbti pavadinimą "ekumeninis", nes Konstitucinio Patriarcho, kurio sąrašas jau turi keletą šimtų žmonių, dėvėjo jį pagal atitinkamas teisines normas.

Konstantinopolio patriarchas Fotias

Dabartinis Konstantinopolio bažnyčios vadovas

Ryškus ir savitas personažas yra BaltramiejusKonstantinopolio patriarchas, kurio įteikimas įvyko 1991 m. Spalio mėn. Jo pasaulinis vardas yra Dimitrios Archondonis. Graikija pagal tautybę, gimė 1940 m. Turkijos saloje Gokceado saloje. Gavęs bendrąjį vidurinį išsilavinimą ir baigęs Khalkos teologinę mokyklą, Dimitrijus, kuris jau buvo dakonas, tarnavo kaip pareigūnas Turkijos kariuomenėje.

Po demobilizacijos prasideda jo pakilimas įteologinių žinių aukštumas. Penkerius metus Arkhondonis mokosi Italijos, Šveicarijos ir Vokietijos universitetuose, todėl jis tampa teologijos daktaru ir dėstytoju Popiežiškame Gregorijos universitete.

Poliglotas Patriarchaliniame skyriuje

Gebėjimas įgyti žinių apie šį asmenįtiesiog fenomenalus. Per penkerius studijų metus jis puikiai išmoko vokiečių, prancūzų, anglų ir italų kalbas. Čia būtina pridėti savo gimtąjį turkų kalbą ir teologų kalbą - lotynų kalba. Grįžęs į Turkiją, Dimitrijus praėjo visus religinės hierarchijos etapus, kol 1991 m. Jis buvo išrinktas Konstantinopolio bažnyčios vadovu.

Žalia patriarchas

Tarptautinės veiklos srityje - ŠvenčiausiKonstantinopolio patriarchas Baltramiejus įgijo didelį populiarumą kaip kovotojas už gamtos aplinkos išsaugojimą. Šia kryptimi jis tapo kelių tarptautinių forumų organizatoriumi. Taip pat žinoma, kad patriarchas aktyviai bendradarbiauja su daugybe visuomeninių aplinkosaugos organizacijų. Šiai veiklai Šventasis Baltramiejus gavo neoficialų pavadinimą - "Žaliąjį patriarchą".

Uždaryti patriarchą Bartholomejądraugiškus santykius su Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovais, kuriuos jis apsilankė iškart po jo įvedimo 1991 metais. Tuo metu įvykusių derybų metu Konstantinopolio primatis palaikė Maskvos patriarchato ROC savo priešakyje su savanaudišku ir nuo kanoniniu požiūriu neteisėtu Kipro patriarchu. Panašūs kontaktai tęsėsi vėlesniais metais.

Konstantinopolio Šv. Patriarchas

Ekumeninis patriarchas Baltramiejaus arkivyskupasKonstantinopolis visada buvo išskirtas dėl jo principo sprendžiant visus svarbius klausimus. Ryškus pavyzdys yra jo kalba diskusijoje, vykusioje 2004 m. Visuomenės rusų liaudies taryboje, dėl Maskvos trečiosios Romos statuso pripažinimo, pabrėžiant jo ypatingą religinę ir politinę reikšmę. Savo kalboje patriarchas pasmerkė šią sąvoką kaip nepagrįstą teologiniu požiūriu ir politiškai pavojinga.

Komentarai (0)
Pridėti komentarą